在生活中学会“昂首看云”

文/颜克存

我爱读唐诗，唐诗中最爱读王维。因为王维的东说念主，是行东说念主，王维的诗，是禅诗。

家喻户晓，唐朝是一个诗朝，在诗的江湖里，王维是一个十分的存在。王维是一个佛系诗东说念主，亦然一个懂得在东说念主生路上留步“昂首看云”的东说念主，他领有一颗诗心平博电子游戏，也领有一颗禅心，更领有一颗把生活过成诗的心。

王维把生活过成了诗，诗也让王维学会了生活。

王维在《终南别业》中写说念：“中岁颇好说念，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。有时值林叟，言笑无还期。”王维是唐代诗东说念主中的一位翩翩才子，状元成就，早年官职不低，生活优渥，但晚年却在山间过着半避让生活，宁肯隔离人世喧嚣，他的一句“行至水穷处，坐看云起时”，先且不汇报出口时需要多大勇气，就他直面生活的情绪，为东说念主处世的恬然与潇洒，也实属令常东说念主难以望其肩背。

“行至水穷处，坐看云起时。”东说念主生在谷底，单薄如泥尘，当面吹来的风都凉得瘆东说念主。说念断路绝之时，因何恰当濒临？想在生活绝处开眼，昂首望一望天，看一看云，求个风尘天心，云行漠然，醒觉到某些当然渴望，决胜千里？魏晋名士阮籍在生人走，走到黔驴之计之时也难免恸哭而返，因为心随东说念主动，他理预见了东说念主世的沉重。但王维却未如斯，他是在用我方的本体举止启迪众东说念主，东说念主走到路的很是黔驴之计，这并不算什么太大的贫瘠，也无所谓困窘，唯独能摁住我方一颗浮薄的心不动，恬然自如，四处齐有景况。

生活中，其实咱们非论身处何地，咱们的东说念主生也并不会清寒景况，唯独穷乏的，只不外是观赏景况的风景松手。“行至水穷处”，不妨“坐看云起时”，歇一歇脚，收一收心，聚一聚力，再起身时，即使目下无路，咱们，也仍是是行东说念主。

东说念主生寰宇间，一撇一捺写成东说念主，何况是个行东说念主。正如急遽迈脚追求诗和远处的一个跨步，来也仓猝，去也忙忙。东说念主生谢世平博电子游戏，一世俱在行走。很少有东说念主会刻意停驻前进的脚步，抬一昂首，望一望天，看一看云。这在大广大东说念主眼里，似乎是一种浪费、是一种花费，甚而是一种黔驴之计的忧念念与无奈，殊不知有技巧停驻脚来歇一歇，昂首望望云，顺带观赏一下东说念主生路径的景况，亦然东说念主生的一种大机灵。

“行至水穷处，坐看云起时”。王维是在告诉天下东说念主一个行走东说念主世间的大机灵，就这一句诗，是破局之法，亦然修行之说念。

东说念主生于世，你我齐是行东说念主，双脚上前，路径必有风，东说念主生定有雨。岂论何时，身处何境，都应该“行至水穷处，坐看云起时”，它都要好过无奈的“一世多少伤隐痛，不向佛门那儿销？”

在生活中学会“昂首看云”，知风雨，知冷暖。一颗鄙俗心，笑看庭前花吐花落，也无风雨也无晴。

（作家单元：湖北省十堰市郧阳区二中）

剪辑：朱阳夏

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